天堂寶寶【靈蔭堂 陰界靈體俱樂部】拜鬼 人之常情 事之常理

2012/04/07 00:58

昨日重現【50歲以上請進】重溫新夢

寶寶我喜歡樂天先生當年的絕世經典作品「傳奇人物廖添丁」、「江湖好漢賣鹽順仔」、「三國演義」、「安安趕雞」、「神拼仙拼死猴齊天」，，聽友們你呢？？你喜歡哪部？

現在樂天先生老刀再磨，新節目雖較無過去的內容逗趣精彩，但也令人回味無窮，，有後代的網友不坊將其節目收藏流傳子孫，品味感受先祖你當初年輕力壯的時代，，

YouTube 新節目 http://www.youtube.com/user/letianshow01?feature=watch

吳樂天黑白講官網 http://wuletian.tw/main.html

【台灣講古大師　傳奇人物吳樂天　傳記】
國立東華大學文學博士候選人
吳樂天唯一傳授弟子　　　　　吳國禎　撰

＜本文以台語撰寫＞

吳樂天先生，台南縣新營人，自小家境貧寒、逼使伊出外流浪，亦學得一身過人的口才，二十歲前後就開始接受成藥廠委託，在民營廣播電台，以純正的台灣話講古及賣藥，伊所講過的故事有全國聞名的絕世經典作品「傳奇人物廖添丁」、以及「江湖好漢賣鹽順仔」，擱有「三國演義」、「死囝仔清及林絲緞」、「安安趕雞」，猶有對小說取材的「賭國仇城」、改編文學家許丙丁原作「小封神」的「神拼仙拼死猴齊天」、採取東洋武聖傳奇故事的「宮本武藏」等等，不計其數。
為人宣傳以外、吳樂天也開立了「金雞堂中醫診所」，除了「皮膚病金雞堂藥好經驗深」至今猶使人印象深刻的廣告，「金雞堂」也生產百仙健步丸、茄苳苦茶糖、賀老茶等相關藥品，伊也在艋舺創立「台灣民俗館」，現場播講「傳奇人物廖添丁」，同步錄音踮電台播出。在生活環境日日安穩以後，伊也開始參加香港「現代中醫藥學院」的函授課程，1979年8月1日，學士論文審核通過，吳樂天得到了中醫學士證書。
1983年，吳樂天進入電視媒體，在華視主講的「電視講古──三國演義」，11月13禮拜日暗時七點半開播，這段及電子媒體互動往來的經驗雖然不久，卻為吳樂天日後籌備拍電影、插手有線媒體的生涯打開了第一幕。
吳樂天也在1985年取得電影編導證及演員證，並在1987年2月開拍「台灣英雄廖添丁」電影，雖然當時的主演者除了吳樂天以外，皆是成本較低的新進演員，但也創下從事掠龍（按摩）行業的盲人進入戲院捧吳樂天的場的盛況。隔一年，吳樂天再度開拍「廖添丁第二集－台灣鏢局」，這一次不但增加陣容，擱邀請當時的黨外立法委員朱高正客串，參加演出的也有澎恰恰、陳松勇等台語演員，這一年也是新聞局電影處通過限制級電影「因劇情需要和無渲染色情之嫌，可裸露上半身」的一年，因此「台灣鏢局」也加入了不少這方面的鏡頭。
在這兩齣電影當中，題名由林進德作詞、吳樂天作曲的「江湖男女」、「英雄好漢」、「台灣人」等主題曲，當中的「人間冷暖情為貴／世事滄桑愈堅強／溪水洗未去內心的創傷／墓仔埔破窯當作是夢鄉」、「台灣不是搖籃搖人得大漢／無依無偎心茫茫」、「台灣不是旅社乎人得休喘／台灣前途未暗淡」等等歌詞，皆是建立了台灣人「俠」的形象，更加是深刻發揚台灣意識的傑作。

也因為為人四海的個性所致，吳樂天在這兩部電影上演以後，開始及不少政治人物有所往來，甚至介入政治人物的紛爭，親像大力支持朱高正、不惜動用武力；伊也在1989年8月2日會見當時的行政院長李煥，對彭明敏這款海外「烏名單」人士等等問題提出建言，但是吳樂天猶大力宣傳「漢民族」、「大漢江湖男女」的思想，與黨外漸漸形成的「台灣主權獨立」主張猶有一段距離。
雖然是如此，吳樂天猶是以伊個人的交情相挺政治人物，甚至為民進黨挑戰當局的主張打頭陣，比如1990年3月，「民主之聲」(TVD)電視台的開播，吳樂天就成為媒體注目的焦點。在90年代初期，「民主之聲」電視台就像游擊隊一般，有時干擾三台、有時放大功率播出，亦促成1992年立法院院會通過民進黨立委的臨時提案，要求交通部及新聞局人員到院報告全國頻道的使用情形，如今電子媒體無限制開放，吳樂天的功勞實在不可抹消。

在此同時，吳樂天講古的內容也開始加入較多的時事評論，尤其受民進黨人士、以及全國各大專院校邀請，四處演講的內容，也錄製成「吳樂天談天下事」、「台灣漫談」等等的錄影帶、錄音帶發行，在街頭演講的場合也十分暢銷。
1992年，吳樂天登記參選台北縣立法委員，卻因為學歷審核未通過無法度候選，但是吳樂天猶不放棄，在板橋租下一片廣場，每日暗時舉辦大型演講，批判學歷檢覈是阻礙「憲法所賦予人民的參政權」，並要求支持者將圈印蓋在選票的最左手邊，表示對排不進候選名單的吳樂天的支持，這款「另類」的選舉活動，可說是相 當有社會運動性的表現。
1997年，吳樂天受導演蔡揚名邀請，演出亦是以廖添丁為題材的電影「俠盜正傳」當中，廖添丁的師父，吳樂天平時所勤練的劍道五段武藝，在這齣電影內底有不少發揮，但在這部作品過後，吳樂天也漸漸退出幕前，伊所主講的絕世經典講古作品「傳奇人物廖添丁」，也成為無數台灣人記憶中最可貴的台灣文化經典。

【當傳奇人物吳樂天遇上台灣英雄廖添丁】
國立東華大學文學博士候選人
吳樂天唯一傳授弟子　　　　　吳國禎　撰

1980年代，吳樂天以講述「傳奇人物廖添丁」故事風聞全台，將廖添丁的抗日英雄形象正式定調。
在以往的著述中，廖添丁被冠以「義賊」名諱，從戰後初期文學家廖毓文的著作「台北城下的義賊」、到許丙丁先生的「再世廖添丁楊萬寶」，乃至民間說唱的歌仔冊，無一例外，證諸日治時代的台灣日日新報的新聞，當中亦有「神出鬼沒廖添丁」、「廖添丁之舊惡」、「飛簷走壁廖添丁」等報導，台灣民間更有「你不是辜顯榮，我不是廖添丁」俗語，明白揭示了廖添丁乃是與日人為伍的台籍富商至為畏懼的對手。
但是到了吳樂天口中的「傳奇人物廖添丁」，卻已完全掙脫了「俠盜」的歷史性格，而大肆渲染廖添丁與江湖人物交遊、與日治政權下的高官抗衡、與統治者所豢養的台奸鬥智等種種傳奇，在吳樂天舌燦蓮花的播講技巧下，無論是「冥府道上咧行，活秒無活分」的廖添丁，抑或「猴頭老鼠耳，鼻仔翹上天，穿一領西裝M（size）的崁到腳目」的香港蜘蛛賊祖師奶紅龜仔，抑或廖添丁的紅粉知己台中太平鳳仙姑娘；或者是依序出現的日本人爪牙辜顯榮、蔡萬龍、張海瑞，乃至台中州參議員吳雨潤、西螺佛庵住持阿善師等人物個個形象鮮明，活躍於廣播的空中，就連講古中慣常穿插的套語「講添丁，說添丁，添丁說不盡」、「世間就目藥水干仔上細矸」等，也都傳述一時。
如此不斷踵事增華的故事結構、形象鮮明的善惡人物，終能開創出一個獨立於空中的英雄世界，開創了台灣俠義傳奇的先河，這種俠義傳統的英雄價值雖流於父權、物化女性而理應批判，卻亦可視為長期在戒嚴禁錮下長成的台灣人去傷解鬱、自我補償的一帖運功散，亦為台灣意識醞釀的薰習中捍衛家園信念的強化，如今重新聽來，其歷史意義更加深刻──「傳奇人物廖添丁」已不只是一部精采的廣播故事，更是值得世代傳承的台灣人文資產。

回應(1)

illusion於2012/04/07 14:34 回應

「講添丁，說添丁，添丁說不盡」

陪伴我當兵時無數的夜哨....好懷念啊!!

猶記得裡面那個換帖兄弟-雙槍紅龜..每每開完槍常忘記槍管發燙直接耍帥插入褲襠燙的唉唉叫.

開麵攤監視軍部...結果廖添丁跟紅龜二人自己先喝然後經身體發酵排出濃濃的-啤酒!!日本人喝了也能醉?!..哈哈

阿善師跟童子為了吃狗肉去偷拐狗...記得童子好像被日本人給殺了..哀

只是一直疑惑廖添丁的大絕招-出腳巾(還是"腳筋)是哪招?...聽廣播是說..一直啪一直啪.日本兵都倒的倒傷的傷..想像不出是哪招?

後來聽 說廖添丁的墓在台北八里...我還特地去到那裏上香--很大間的"漢民祠"

http://www.ttvs.cy.edu.tw/kcc/9018king/liau.htm

哈...可見我當時多瘋"廖添丁"....可是我還沒50歲唷!!
 

 

天堂門靈蔭派鬼見歡【寶寶】於2012/04/08 06:52回覆
 

樂天先生一個人運用語言將人類表裡草莽的情感大剌剌表達出來，台灣找不到第二人，，

有人說樂天先生講古的內容粗俗，我倒不覺得粗俗，應該說毫不掩飾的透過語言表演出來，有哪個人不用放屁大小便的，這都是人類與生俱來的天性本能，台語人有誰不會罵幹，國語人有誰不會罵他媽的，，